میکس فایل

۵۳ مطلب در مهر ۱۳۹۵ ثبت شده است

  • ۰
  • ۰
دانلود


در میان جانوران غول پیکر روی زمین، بلند قدترین و یکی از عجایب موجودات است. درازی فوق العاده گردن و پاهایش که هیچگونه تناسبی با تنه اش ندارد و بلندی قدش که از 6 متر تجاوز می کند سیمایی ناموزون و استثنایی به او می بخشد بعلاوه چنین به نظر می آید که این لندهور گردن دراز، هر قسمت از بدنش را از یک جانور دیگر عاریه گرفته است مثلاٌ تنه اش به اسب گردنش به شتر پاهایش به بز کوهی شاخک هایش به گاو وحشی و گوش هایش به الاغ شباهت دارد و پوست بدنش از پشم کوتاهی پوشیده شده با نقش پوست پلنگی و بنابراین به پلنگ هم بی شباهت نیست به همین جهت در قدیم آن را شترگاوپلنگ هم نامیده اند و از قرنها پیش همواره به عنوان یکی از حیرت انگیزترین اعجوبه های طبیعت مورد بحث و توجه بوده است.

شامل 8 صفحه فایل word قابل ویرایش



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰

دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
مقاله

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:19

فهرست مطالب

اوضاع دینی و اعتقادی قبائل عرب جاهلی

نظام سیاسی حاکم بر مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام

اخلاق نیک و بد مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام

زن و نظام خانوادگی در مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام

تاریخ جاهلیت و مفهوم آن

تاریخ پیامبر اسلام

دوران کودکی

دوران جوانی

ازدواج:

علل مخالفت با اسلا م

آغاز رسالت

افسانه اولین وحی و آغاز بعثت

دعوت خصوصی &ndash پنهان و تبلیغ عملی

انزوای سیاسی و محاصره اقتصادی

درباره علت بازگشت قریش از پی گیری سیاست قطع مراوده اقتصادی و سیاسی و اجتماعی با

زمینه هجرت به یثرب

مهاجرین

آخرین توطئه و هجرت پیامبر به مدینه

منابع و مآخذ

اوضاع دینی و اعتقادی قبائل عرب جاهلی : عنصر اصلی قبائل عرب جاهلی &lsquo شرک و بی پرستی وبه تعبیری &lsquo آمیزه ای از تعدد خدایان و طبیعت پرستی بود .اعتقاد به جن &lsquo ارواح و پرستش ماه و ستارگان &lsquo بین آنها رواج داشت و بتهای آنها دارای دو بعد بود صنم و وثن * و همچنین انسان های خرافاتی بوده که در این مورد بخصوص شاید همچنان هم این مورد این قبائل ادامه داشته باشد. و انسان های که داشتن دختری برای خود را ناپسند می پنداشتند. ودر بعضی از اوقات دختران خود را زنده به گور می کردند.

نظام سیاسی حاکم بر مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام :

اساس بافت اجتماعی &ndash سیاسی مردم عرب قبیله و عشیره بود .

نبود فرهنگ واحد و ایدئولوژی مشترک میان این قبیله ها &lsquo نبود راه های ارتباطی مناسب ومحدودیت منابع اقتصادی سبب پراکندگی واستقرار نیافتن حاکمیت قانون و نظم سیاسی در جزیره العرب بود و در قبیله سه رکن وجود داشت : نسب &lsquo حسب و عصب

و تنها می توان به تمدن ممتاز سبا و ماراب یمن که قبل از طلوع اسلام ازبین رفتند اشاره نمود

اخلاق نیک و بد مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام :

هر چند دارای خصلت های پسندیده ای همچون روحیه ساحشوری &lsquo وفای به عهد&lsquo بخشندگی و مهمان نوازی&lsquo صراحت لهجه&lsquo حافظه قوی&lsquo نجابت&lsquo شرافت&lsquo نسب وهمتراز بودن عنایت داشت اما به خاطر اصالت بخشیدن به نژاد و خون &lsquo افق این عنایت از قبیله فراتر نمی رفت . وهمچنین با اندکی تامل در دستاوردهای هر یک از این خوی ها پرده از استضعاف فکری و فرهنگی این سرزمین برمی دارد . زیرا جهت دار نبودن روحیه حماسی&lsquo در بسیاری اوقات&lsquo به افروختن بی دلیل آتش کینه و درگیری میان قبایل می انجامید.

................................................................................................................................................................................

* بت ها را اگر به شکل انسان بودند صنم و اگر به شکلی خاص بودند وثن می نامیدند

کمیت گرایی&lsquo فخر فروشی &lsquo حاکمیت خرافات بازمانده از تحریف ادیان &lsquo افسانه های باستانی &lsquo اساطیری هریک نشان دیگری از انحطاط اندیشه و خالی بودن سازمان فکری آنان از تفکر بود .

زن و نظام خانوادگی در مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام:

اندیشه شیءانگارانه زن مبین اوج جاهلیت فرهنگی جزیره العرب بود . ودر این منطقه سرنوشت زن مقهور اراده مرد بود . و مرد می توانست آن گونه که می خواست با زن رفتار کند حق فروش کشتن زدن و آزار زن و... رابرخوردار بود . که این مسائل باعث متزلزل ساختن نظام خانواده در میان اعراب را در پی داشت . و همچنین در چنین جامعه ای شان زن را تا حد جانوران پایین آورده بود .



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
تحقیق

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه17

فهرست مطالب

آب و آبیاری در گلخانه&zwnj ها

  • سیستم&zwnj های کشت گلخانه&zwnj ای
  • آبیاری در کشت گلخانه&zwnj ای معمولی
  • آبیاری بارانی
  • آبیاری سطحی (ثقلی)
  • نتیجه&zwnj گیری و پیشنهادات
  • آبیاری قطره&zwnj ای
  • آبیاری تحت فشار

دیباچه: کلیه اموری که منجر به استفاده بهینه از منابع آب کشاورزی می&zwnj گردد، در این رشته مورد توجه قرار می&zwnj گیرد. در رشته تکنولوژی آبیاری افرادی تربیت می&zwnj شوند که بتوانند برنامه&zwnj های انتقال و توزیع آب را در مزارع به اجرا درآورده و در اجرای پروژه&zwnj های تحقیقاتی، زیر نظر متخصصان انجام وظیفه نمایند.فارغ&zwnj التحصیلان این رشته می&zwnj توانند در امور مربوط به بهره&zwnj برداری صحیح از سیستم&zwnj های آبیاری ، اجرای پروژه&zwnj های تحقیقات آب و خاک و ترویج اصول صحیح استفاده از منابع آب و خاک شرکت داشته باشند. مراکز جذب فارغ&zwnj التحصیلان این رشته وزارت جهاد کشاورزی و وزارت نیرو است

پروژه های گلخانه

تکنولوژی آبیاری :مؤثر تا آخرین قطره

وقتی ما راجع به تکنولوژی آبیاری صحبت میکنیم، راجع به کیفیت آب و مصرف اقتصادی و مؤثر از آب نیز صحبت میکنیم و همچنین راجع به اندازه گیری دقیق املاح مغزی. این موارد نه تنها در محصول شما که در سود دهی شما تاثیر گزارند.

اگر میخواهید بهترین نتیجه را در رعایت موارد مذکور بدست آورید، نشانی را درست آمده اید. به کمک هم بدنبال سیستم آبیاری مطلوب میگردیم . ممکن است راه کاری را به شما پیشنهاد دهیم که هیچ وقت دیده نشده بود. متخصصین فنی ما در زمینه آبیاری در کارشان مهارت دارند.

چه ما راجع به سیستم جزر و مد، نصب زیر لایه و یا نصب آب افشان صحبت کنیم یا راجع به تانک آب انبار، آبگیر یا ترکیبی از اینها، افراد دالسم با کمال میل آنها را طراحی میکنند.

شاید بخصوص اگر چیز غیر معمولی



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
تحقیق

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه9

در سال 1700 میلادی رامازین Ramazzine در بین کوزه گران که با سرب کار می کردند بیماری خاصی را مشاهده نمود. Kehoe و همکارانش در سال 1933 حضور وسیع فلز سرب را در محیط زیست متوجه شدند. مطالعات آنان نشان داد که اگر چه سرب یک فلز حیاتی در بدن نیست اما مقادیر قابل اندازه گیری در بافتها و سیالات بدن تمام بزرگسالان وجود دارد. امروزه در مورد اثرات سرب مقالات متنوع موجود است. این اثرات از علایم آشکاری تا اثرات نامحسوس مسمومیت ناشی از سرب ( مانند کاهش IQ، اثرات رفتاری و کاهش شنوایی ) را شامل می شود.
سرب بطور طبیعی در سنگهای با غلظت های متفاوت وجود دارد و در حین هوازدگی و فرسایش شیمیایی کانی ها به درون خاک، آب و هوا وارد می شود و در نهایت با ورود به گیاهان به زنجیره غذایی راه می یابد. با این حال چون سرب برای اغلب گیاهان سمی است تمرکز آن در گیاهان پائین می باشد. میانگین غلظت سرب در گیاهانی که در خاکهای طبیعی رشد می کنند دارای گستره ای بین 26 تا 85 میکروگرم در گرم خاکستر آنها می باشد. در حالی که گیاهانی که در مناطق و خاک های آلوده به سرب رشد می کنند صدها برابر بیشتر است. به طور طبیعی آلودگی گیاهان به سرب در مناطقی که خاک از سنگ های غنی از سرب تشکیل شده است رخ می دهد. با این حال در بسیاری از موارد گیاهان توسط سربی که در اثر فعالیت های معدن کاری به محیط رها شده و ذرات موجود در هوا و نیز استفاده از بنزین سرب دار در اتومبیل ها آلوده می شوند.
معمولاً آبهای با PH کم (اسیدی)، سرب بیشتری را در خود نگه می دارند. ذرات سرب موجود در هوا در فواصل طولانی مهاجرت می کنند و در صورت ورود به خاک به ذرات خاکی می چسبد.

منابع آلودگی :
&bull باطله های معادن قدیمی سرب باعث آلودگی خاک و آب می شود.
&bull سرب اساساً از 2 طریق (دود اگزوز ماشین های سنگین و دود حاصل از سوزاندن صنعتی زغال ) وارد هوا می شود.
&bull معدن کاری و فرآوری سرب و ذخایر مرتبط با آن.
&bull خوردن آب و غذا و استنشاق دود آلوده به سرب از راههای انتقال سرب و مسمومیت حاصل از آن دربدن انسان می باشد.
تمرکز سرب محلول در بیشتر آب های طبیعی که دارای دی اکسید کربن و PH حدود 7 هستند بسیار پایین است و معمولاً کمتر از ده میکروگرم در لیتر می باشد. حلالیت کم سرب به سبب توانایی این عنصر، در تشکیل ترکیبات کربناته (PbCO3)، سولفات ها (PbSO4) و هیدروکسیدهاست که معمولاً در آب ترکیبات نامحلول را ایجاد می کند، بنابراین حلالیت سرب



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰

دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
دانلود

این مقاله نوشته شده توسط آقای امیر حسین خنجی در 28 صفحه

شامل مطالبی با این سرفصل ها :

تعالیم زرتشت

اصول دین زرتشت

فضایل ملکوتی در دین زرتشت

و ....

با صفحه آرایی بسیار مناسب .



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
مقاله

لینک *پایین مطلب*



فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)



تعداد صفحه:17

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

خدا در قرآن&rlm

قدرت مطلق و ابدى خدا کجا و قدرت محدود و عرضى و ضعیف&rlm مخلوقات کجا. شناخت ما نسبت به اشیاء کجا و علم خداوند که&rlm محیط بر همه پدیده هاست کجا یا مالکیت ما نسبت به کالا کجاومالکیّت خدا بر آسمانها و زمینها کجا؟

ما مى&rlm دانیم که وجود خداوند ثابت است امّا هرگز ثبوت اوتشابهى با وجود ما ندارد؟ زیرا خداوند ثابت است و بر پایه ذات&rlm خویش استوار است.

و حال آن که ما موجوداتى هستیم که متّکى به وجود خدا و آیااتّکاء به ذات اتّکاء به وجود غیر یکسان است؟! اصولاً مى&rlm توان گفت&rlm میان خالق و مخلوق تفاوت بسیار است، زیرا میان آن دو کمترین&rlm تشابهى وجود ندارد، بلکه آنچه هست تباین است.
از همین رو بالاترین صفتى که به خدا اطلاق مى&rlm کنیم صفت محور بودن اوست که میان نفى و اثبات در گردش است، نفى یعنى قطع هرگونه پیوند تشابه میان او و مخلوقاتش و اثبات&rlm یعنى ایمان به این حقیقت که او والاتر و بزرگتر از مخلوقات&rlm خویش است.

او توانا است که هیچ کس بر او توانایى ندارد. و مالکى است که دراختیار هیچ کس نمى&rlm باشد و عالم نامعلومى است.

براى تمرکز این دو حقیقت یعنى حقیقت ثبوت خدا از یک سوصفات والا و از سوى دیگر نفى صفات مخلوقات از او در نفوس&rlm آدمیانى که به شناخت مخلوقات خو گرفته&rlm اند ناگزیر باید با کلمه سبحان اللَّه به تقدیس و تسبیح و تنزیه مقام کبریائیش پرداخت،کلمه&rlm اى که استعمال بسیار در قرآن دارد و محور اذکار نماز است.
تسبیح ما را ناگهان در برابر خدا قرار مى&rlm دهد، زیرا مخلوقات را ازذهن ما دور و خالق را آشکار مى&rlm سازد به علاوه آن که تسبیح، گره کورنفس بشرى یعنى عادت به محدود کردن پدیده&rlm ها را مى&rlm گشاید به&rlm خاطر این که پدیده&rlm ها مخلوق اند و محدودیّت جزء طبیعت آنهاست&rlm و هنگامى که آدمى در برابر خدا مى&rlm ایستد و از محدود کردن او عاجزاست به شبهاتى بى&rlm ثمر گرفتار مى&rlm آید: چگونه، کجا، چه و حتّى&rlm چرا؟ او مى&rlm خواهد خدا را تابع ملاکهاى مخلوقات گرداند، لذا به&rlm گمراهى سختى دچار مى&rlm شود. در این جاست که کلمه سبحان اللَّه به کار مى&rlm آید تا به یکباره بشر را از ورطه&rlm اى بزرگ رهایى بخشدوانسان را چنین مورد خطاب قرار مى&rlm دهد که تو در برابر خالق&rlm مخلوقات ایستاده&rlm اى، جایى که الفاظ، ناتوان و حدود از اعتبار ساقطاست و معارف ساده و سطحى بشر درهم مى&rlm ریزد.



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰
گزارش

فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:10

فهرست مطالب

عنوان

صفحه

مشخصات دانشجو................................. 3

مشخصات محل کارورزی و معرفی محیط کار............ 3

مدت زمان در کارگاه............................. 5

میزان رضایت از دوره............................ 5

مطالعات و تحقیقات جنبی......................... 6

آموزش های فرا گرفته توسط دانشجو................ 7


مشخصات محل کارورزی و معرفی محیط کار :

شرکت داده پردازی تون (سهامی خاص) به شماره ثبت 16547 عضو شورای انفورماتیک مشهد فعالیت برنامه نویسی خود را از سال 1380 آغاز کرده و در این مدت توانسته سایتهای زیادی را طراحی و برنامه نویسی نماید. که بزرگترین پروژه شرکت در زمینه برنامه نویسی تجارت، طرح ملی اشتغال و کاریابی می باشد و مانند این پروژه شرکت در سطح کشور تا به حال انجام شده است.

شرکت داده پردازی تون واقع در مجتمع تک در طبقه هم کف می باشد که دارای دو بخش فروش و سخت افزاری است .

فعالیت های شرکت :

  • بخش فعالیت های برنامه نویسی و طراحی سایت
  • بخش فعالیت های پشتیبانی و شبکه
  • بخش فعالیت های آموزشی
  • بخش فعالیت های سخت افزاری فروش قطعات کامپیوتر و شبکه

بخش فعالیت پشتیبانی و شبکه

این شرکت با توجه به نیروهای متخصص که در زمینه پشتیبانی و شبکه دارد توانسته است در این زمینه فعالیت های گسترده ای را داشته باشد آماده عقد قرارداد با شرکت ها و کارخانجات واردات دولتی و خصوصی برای پشتیبانی از سیستم های کامپیوتری و شبکه و اجرای طرح های مختلف شبکه در هر نقطه از کشور می باشد.



دریافت‌فایل



  • ۰
  • ۰

دریافت‌فایل